抗日战争时期，中国历史上涌现了很多可泣可歌的故事和人物，他们不予余力地投入到抗日救亡运动，为中国的和，解囊、四处奔走，不惜付出更多，为祖国贡献出自己的力量。比如这六位佛教高僧。 虚云禅师生于泉州，俗姓萧，名古岩，六十岁后改字幻游，号虚云。他19岁出家，20 岁依在福州鼓山涌泉寺受具足戒，40 岁发心朝五台山，由普陀山法华寺起香，三步一拜，三年遂愿，终于到达五台山。后在滇中阐教近二十年;95 岁返曹溪，重建南华，中兴云门。最后于公元1959 年圆寂，世寿一百二十岁。 公元1936年，全国处于抗战救亡紧急关头，虚云提议全寺大众每日礼忏二小时，为前线官兵祈福消灾。同时，要求全体大众减省晚食，节积余粮，献助国家以济难民。又主持修复韵关寺，安置难民。 公元1941年，广州曲江县严重缺粮，饥民甚众。虚云将信众供养的果资20 多万元，悉数捐赠粤省以为赈济灾民。 太虚大师是中国近代佛教运动中的理论家和实践家，创见了“佛教”思想的基础，将自己一生献给了振兴佛教的事业。 在抗日战争其间，太虚大师更是倾尽全力保教卫国。太虚大师一直具有高度的爱国热情，抗战期间，身为当时佛教的他带领中国佛教界积极投入抗日救国大业。 公元1928年5 月，侵华日军制造“济南惨案”时，太虚大师挺身而出侵略者，并致电日本佛教联合会，要求他们向日本压力，早日撤兵。 公元1932年，侵华日军发动“一二八事变”，太虚大师向日本发表了通电《因辽沪事件为中日策安危》，指出“战则必致两败，和则相得助益”。 公元1937年，“七七事变”爆发后，太虚大师随即发表通电《告全日本佛众》，要求日本佛以佛教“和平止杀”的，日本帝国主义的侵略战争。 他明确地指出，佛虽说反对，“但当侵略者国家人民时，则任何人皆负有抵抗之义务，为而引起战争，虽甚遗憾，然实不得已之事”。 自1933年开始，太虚大师开始积极筹办僧侣救护队、伤兵慰劳队、避难林等机构，并募捐救济难胞，成为佛教界重要的抗战组织力量。在八年抗战期间，太虚大师更是奔走于各地，向僧俗大众发表抗日救亡，这些振聋发聩的，鼓舞了无数在战火中的人们，奋起抗战。 印光大师，被尊为第十三代祖师。印光大师遍参南北丛林，更在普陀山法雨寺藏经楼闭关阅藏数十载，深入三昧，通通教而专修，被教界尊为佛教第十三代莲世祖。 公元1931年，“九•一八”事变爆发后，东北三省沦陷，战火纷飞，老百姓失所，目睹这一切的印光大师，十分。 公元1937年的一天，日本侵略者来到了印光大师所在的灵岩山寺，以《大正藏》“贿赂”印光大师，结果大师当即。 当时日本正对华发动大规模侵略战争，苏州已经沦陷，如此不客气地对待日寇军官，极有可能招来杀身之祸，后果不堪设想。但态度严正，立场鲜明，毫无，保持了民族气节，激发了僧众的民族和爱国。当时在旁目睹此情此景的青年僧人不已，深受爱国主义的教育。 其实，对于弘一大师，我们很熟悉，因为那首《送别》。“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山，天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，唯有别离多。”估计人人会吟唱。 弘一出家后，与亲友也很少来往。可以说已经完全谢绝，但对于祖国之兴亡却始终耿耿于怀。 公元1931年“九·一八”事变后，东北三省沦陷，国家危亡，迫在眉睫。而就在当年举办的厦门市第一届运动会上。弘一当场以岳飞“直搞黄龙”的典故作词，目的是动员，抵抗外侮，收复失土。 公元1937年10 月，日本侵略军逼近厦门，友人劝弘一内避，弘一则表示“为故，不怕枪弹”。他还教育众说:“吾人所食，中华之粟。吾人所饮，温陵之水。我们身为佛子，不能共纾国难，为释迦张些体面，自揣不如一只狗子。狗子尚能为主守门，吾人一无所能，而犹腼颜受食，能无愧于心乎?” 日本侵略者侵占我国国土、我国的时候，弘一提出了“不忘救国，救国必须”的主张，号召全国佛，奋起抗战，赶走日本侵略者。 弘一大师的爱国爱教诗句，在社会上广为流传，许多佛教信徒都在其影响之下，了爱国爱教的道。 圆瑛大师，不仅高深，还是一位爱国主义的楷模，是位爱国爱教的高僧。他主张“国家存亡，匹夫有责;佛教兴衰，有责。” 公元1931年，“九·一八事变”后，他写下了“出世犹垂忧国泪，居山恒作感时诗”心愿，通告全国佛，启建护国道场。同时致书日本佛教界，遣责日本军国主义的。 七七事变爆发后，在危急关头，圆瑛大师召开中国佛的理监事紧急会议，号召中国佛积极参加抗日救亡运动，并且担任中国佛灾区救护团团长。随后召集苏、沪佛教青年，组织僧侣救护队，积极进行救护抗日伤员工作。圆瑛把讲堂开辟为难民所，又成立了佛教医院、掩埋队，从事救护工作。 同时，圆瑛两次到新加坡、吉隆坡、槟榔屿、马六甲等地，组织华侨募捐委员会，借讲经说法机会宣传救国道理，提倡“一元钱救国运动”，广大侨胞踊跃捐款，他募得巨款，支援抗日救亡运动。 抗战前夕与初期，九世多次在内蒙、青海、四川等地召集各大的修建坛城，虔诵靖国消灾大经，公祈和平，超荐抗日阵亡将士。 抗战期间，以藏传佛教僧人为代表的藏族成立“抗日救”，以佛法宣化团结对外，为抗日战争做出了巨大努力。其中，九世更是多次冒险到各地宣化，号召僧俗群众奋起抗战，1932 年后，在前往锡林郭勒盟时，还曾险被日本侵略者挟持。 本文由悠悠游戏 （www.youycu456.com）整理发布 |